Mukati
Baby-clash: makiyi ekudzivisa
“Ini naMathieu tinofara kuva vabereki munguva pfupi iri kutevera, taimuda zvikuru mwana uyu uye tiri kutarisira. Asi takaona shamwari dzakawanda dzakatipoteredza dzakaparadzana mwedzi mishomanana mushure mekusvika kwaTitou wavo zvokuti isu tiri kunetseka! Vaviri vedu vachapararawo here? “Chiitiko chinofadza” ichi chinoyemurwa zvikuru nenzanga yose chichazochinja kuva dambudziko here? »Blandine nemumwe wake Mathieu havasirivo vega vabereki venguva yemberi vanotya kusawirirana kwevana. Iyi ingano here kana kuti ichokwadi? Maererano naDr Bernard Geberowicz *, chiitiko ichi ndechechokwadi: “ 20 kusvika 25% yevakaroorana vanoparadzana mumwedzi yekutanga mushure mokunge mwana aberekwa. Uye nhamba yekukakavadzana kwevana iri kuramba ichiwedzera. “
Mwana achangoberekwa angaisa sei vabereki vavo mungozi yakadaro? Zvinhu zvakasiyana zvinogona kuzvitsanangura. Dambudziko rekutanga rinosangana nevabereki vatsva, kuenda kubva kune maviri kusvika kune matatu kunoda kugadzira nzvimbo yeanopinda mudiki, iwe unofanirwa kushandura mafambiro ako ehupenyu, kusiya tsika dzako diki pamwe chete. Kunowedzerwa kune ichi chinomanikidza kutya kusabudirira, kusasvika pairi basa idzva, rekuodza mwoyo mumwe wako. Utera hwepfungwa, kuneta mumuviri uye mupfungwa, kwaari sezvaari, kunoremedzawo kuwirirana kwewanano. Hazvisi nyorewo kugamuchira mumwe, misiyano yake netsika dzemhuri yake izvo zvinongomukazve apo mwana anooneka! Dr Geberowicz vanosimbisa kuti kuwedzera kwekukakavadzana kwevacheche zvechokwadi kwakabatana nekuti avhareji yezera remwana wekutanga makore makumi matatu muFrance. Vabereki, uye kunyanya vakadzi, vanosanganisa mabasa uye mabasa ehunyanzvi, emunhu uye emagariro. Kuva amai kunouya pakati pezvinhu zvose izvi zvinokosha, uye kusawirirana kungangoramba kuchiwedzera. Pfungwa yekupedzisira, uye inocherechedzwa, nhasi vakaroorana vane tsika yakawanda yekuparadzana nekukurumidza kana kuoma kuchioneka. Naizvozvo mucheche anoita sechipo chinozivisa kana kutowedzera matambudziko aripo asati asvika pakati pevabereki vaviri vomunguva yemberi. Isu tinonzwisisa zvirinani kuti sei kutanga mhuri diki iri nhanho yakaoma yekutaurirana ...
Bvuma kuchinja kusingadzivisiki
Zvisinei, hatifanire kuita zvemadrama! Vaviri vari murudo vanogona kunyatsogadzirisa dambudziko iri, kumisa misungo, kupedza kusanzwisisana uye kudzivirira kukonana kwemucheche. Chekutanga nekuratidza rucidity. Hapana vaviri vanopfuura, kusvika kwemwana achangoberekwa kunomutsa mhirizhonga. Kufunga kuti hapana chichachinja kunoita kuti mamiriro acho atonyanya kuipa. Vakaroorana vanopukunyuka kurwisana kwecheche ndevaya vanofungidzira kubva pamuviri kuti kuchinja kuchauya uye kuti chiyero chichagadziriswa., vanonzwisisa uye vanobvuma iyi mhindumupindu, vanoigadzirira, uye havafungi nezvoupenyu pamwe chete separadhiso yakarasika. Ukama hwekare hahufanire kunyanya kuve chirevo chekufara, isu tichawana, pamwe chete, nzira itsva yekufara. Zvakaoma kufungidzira chimiro chekukura uko mwana achaunza kune mumwe nomumwe, ndeyemunhu uye yepedyo. Kune rimwe divi, zvakakosha kuti usawire mumusungo wekufungidzira uye stereotypes. Mucheche chaiye, uyo anochema, anodzivisa vabereki vake kurara, haana chokuita nomucheche akakwana anofungidzirwa kwemwedzi mipfumbamwe! Zvatinonzwa hazvinei nechiono chataive nacho chezvakaita baba, amai, mhuri. Kuva vabereki hausi mufaro chete, uye zvakakosha kuziva kuti wakafanana nevamwe vese. Kunyanya patinogamuchira manzwiro edu asina kunaka, kusanzwisisa kwedu, dzimwe nguva kunyangwe kuzvidemba kwedu kwekutanga nyonganiso iyi, ndipo patinobva panjodzi yekuparadzana nguva isati yakwana.
Inguva zvakare yekubheja pane conjugal solidarity. Kuneta kwakabatana nekuzvara mwana, mushure mekuzvara mwana, kune husiku husina kugadzikana, kusangano idzva hakunzvengeki uye zvakakosha kuti uzvizive, kumba sezviri mune imwe, nekuti inoderedza zvikumbaridzo zvekushivirira uye kushatirwa. . Hatisi kugutsikana kumirira mumwe wedu kuti auye kuzotinunura, hatizezi kukumbira rubatsiro rwake, haazvioni ega kuti hatichazvitora, haasi muuki. Inguva yakanaka yekusimudzira kubatana muvaviri. Kunze kwekuneta kwemuviri, zvakakosha kuti uzive kusasimba kwako mupfungwa, kungwarira kusarega kuora mwoyo kuchipinda. Saka tinoteerera kune mumwe nemumwe, tinotaura manzwiro edu, kuchinja kwemanzwiro edu, kusava nechokwadi kwedu, mibvunzo yedu, kuodzwa mwoyo kwedu.
Kutopfuura dzimwe nguva, nhaurirano inokosha kuchengetedza chisungo nekubatana kwevakaroorana. Kuziva kuzviteerera kunokosha, kuziva nzira yokugamuchira nayo mumwe sezvaari uye kwete sezvatinoda kuti ave kunokoshawo. Mabasa e "baba vakanaka" uye "amai vakanaka" haana kwaanonyorwa. Wese munhu anofanira kukwanisa kutaura zvishuwo zvake uye kuita zvinoenderana nehunyanzvi hwavo. Kana tarisiro dzakaoma, ndipo patinonyanya kufunga kuti mumwe wacho haatore basa rake nomazvo, uye kuodzwa mwoyo kunowedzera pamagumo emugwagwa, nekufora kwayo kwekutuka. Ubereki huri kuiswa zvishoma nezvishoma, kuva amai, kuva baba kunotora nguva, hazvisi pakarepo, iwe unofanirwa kushanduka uye kukoshesa mumwe wako kuti amubatsire kunzwa zvakanyanya uye zvakanyanya pamutemo.
Zivazve nzira yehushamwari
Imwe dambudziko rinogona kubuda nenzira isingatarisirwi uye inoparadza: godo remukwanyina kune mutsva.. Sokutaura kunoita Dr Geberowicz, “Zvinetso zvinomuka apo mumwe anonzwa kuti mumwe ari kutarisira mwana zvikuru kupfuura iye ndokunzwa asiyiwa, asiyiwa. Kubva pakuzvarwa, zvakajairika kuti mucheche ave musimboti wenyika. Zvakakosha kuti vabereki vose vanzwisise kuti kubatanidzwa kwaamai nemwana wavo mukati memwedzi mitatu kana mina yekutanga kunokosha, kwaari sezvaari. Vose vari vaviri vanofanira kubvuma kuti vaviri vacho vanotora chigaro chemashure kwechinguva. Kuenda kune vhiki yerudo chete hazvigoneki, zvingave zvichikanganisa kuenzana kwemwana achangoberekwa, asi amai / mwana clinch haaiti maawa makumi maviri nemana pazuva. Hapana chinodzivisa vabereki. kugovana nguva diki dzehukama hwevaviri, kana mwana akarara. Tinocheka masikirini uye tinotora nguva yekusangana, kukurukura, kuzorora, kubata-bata, kuti baba vasanzwe kusurukirwa. Uye ndiani anoti kushamwaridzana hakurevi hazvo bonde.Kutangazve kusangana pabonde ndicho chikonzero chekusawirirana kwakawanda. Mukadzi achangobva kusununguka haasi pazinga repamusoro re libido, kwete mumuviri kana mupfungwa.
Kudivi rehomoni kana. Uye shamwari dzine vavariro dzakanaka hadzimbokundikani kutaura kuti mwana anouraya vaviri vacho, kuti murume anowanzova mungozi yokuedzwa kuti atsvake kumwe kunhu kana mudzimai wake akasakurumidza kutangazve kudanana! Kana mumwe wavo akamanikidza mumwe uye achida kuti vatangezve kuita zvepabonde nekukurumidza, vaviri vacho vari panjodzi. Zvinotonyanya kudemba kuti zvinokwanisika kuve nehukama hwepedyo, kunyangwe hwenyama, pasina kuve mubvunzo webonde. Iko hakuna kufanotemerwa nguva, bonde harifanirwe kunge riri nyaya, kana kudiwa, kana chinomanikidza. Zvakakwana kutenderedzazve chido, kusabva pamafaro, kuzvibata, kuedza kufadza mumwe, kumuratidza kuti anotifadza, kuti tine hanya naye somudiwa wepabonde, uye kuti kunyange tikaita handichada kuita bonde izvozvi, tinoda kuti idzoke. Uku kuisa mumaonero ekudzoka kweramangwana kwechishuwo chemuviri kunosimbisa uye kunodzivirira kupinda mudenderedzwa rakashata umo mumwe nemumwe anomirira kuti mumwe atore danho rekutanga: “Ndiri kuona kuti haachandide, ndiko kuti. ndizvo here, kamwe kamwe ini, ini handichamudi, ndizvo zvakajairika ”. Kana vadiwa vava muchikamu zvakare, kuvapo kwemwana kunokonzera shanduko muhutano hwevaviri. Ruzivo rutsva urwu runofanira kuverengerwa, kusangana pabonde hakuchaitike zvakadaro uye tinofanira kubata nekutya kuti mwana achanzwa nekumuka. Asi ngatisimbiswe, kana conjugal zvepabonde akarasikirwa spontaneity, anowedzera kusimba uye kudzika.
Kuparadza kuzviparadzanisa uye kuziva nzira yekuzvikomberedza
Mhedzisiro yematambudziko ari kuitika kune vaviri achawedzerwa kana vabereki vatsva vakaramba vari munharaunda yakavharwa, nekuti kuzviparadzanisa kunosimbisa fungidziro yavo yekusakwanisa. Muzvizvarwa zvakapfuura, vakadzi vaduku vakabereka vakanga vakapoteredzwa naamai vavo vamene uye vamwe vakadzi vomumhuri, vaibetserwa nokupfuudzwa kworuzivo rwokuzviwanira, zano netsigiro. Nhasi varoorani vaduku vanonzwa vari voga, vasingabatsiri, uye havatani kunyunyuta. Kana mwana asvika uye iwe usina ruzivo, zvinotenderwa kubvunza mibvunzo kune shamwari dzakatova nemwana, dzemhuri. Iwe unogona zvakare kuenda kumasocial network uye maforamu kuti uwane nyaradzo. Tinonzwa tisina kusurukirwa patinotaura nevamwe vabereki vari kusangana nematambudziko akafanana. Chenjerera, kuwana matani ezano rinopesana kunogonawo kuve kunetseka, iwe unofanirwa kungwarira uye kuvimba nepfungwa dzako. Uye kana iwe uri mumatambudziko chaiwo, usazeza kutsvaga mazano kubva kune vane ruzivo ruzivo. Kana iri mhuri, pano zvakare, iwe unofanirwa kuwana chinhambwe chakakodzera. Saka isu tinotora hunhu uye tsika dzemhuri dzatinoziva isu pachedu, isu tinotevera kuraira kwatinoona kwakakodzera, uye tinosiya pasina mhosva chero avo vasingaenderane nevabereki vaviri vatiri kuvaka.
* Munyori we“Vaviri vakatarisana nekusvika kwemwana. Kunda kukonana kwevacheche ”, ed. Albin Michel