Tinozvipa mhosva nokuda kwezvinetso zvipi nezvipi. Waaishanda naye haana kunyemwerera - mhosva yangu. Murume akauya akasuwa kubva kubasa - ndakaita chimwe chinhu chakaipa. Mwana anowanzo kurwara - ini ndinobhadhara zvishoma kwaari. Uye ndizvo zvazviri mune zvose. Unogona sei kuzvisunungura pamutoro wemutoro uye kunzwisisa kuti hausi pakati pechisiko chevamwe vanhu?
Kunowanzoita sei kwatiri kuti vamwe vari kuita chimwe chinhu nokuda kwedu, kuti chikonzero chezviito zvavo zviito zvedu kana kuti maitiro! Kana paine shamwari dzangu dzakafinhwa nezuva rangu rekuzvarwa, imhosva yangu. Kana munhu akapfuura akasati “mhoroi”, vanondifuratira nemaune, ndakatadzei?!
Patinobvunza mibvunzo nezve "anofungei nezvangu", "nei akaita izvi", "vanoona sei mamiriro ezvinhu aya?", Tiri kuedza kupinda mumadziro asingakundiki pakati pedu, nekuti hapana anogona kumboona zvakananga. zviri munyika yevamwe. Uye ichi ndicho chimwe chezvinhu zvedu zvinoshamisa zvikuru - kuita fungidziro pamusoro pekuti nyika yemukati meimwe inoshanda sei.
Kugona uku kunowanzo shanda nekusasimba kwekutora chikamu kwekuziva, uye zvinenge zvichienderera, kutanga kubva paudiki. Amai vanouya kumba vachibva kubasa - uye mwana anoona kuti ari mumamiriro ezvinhu akaipa, asingabatanidzwi mumitambo yake, haanyatsoteerera zvaanotaura, uye haataridzi mifananidzo yake. Uye mwana muduku wemakore mana ari kuedza, kune zvakanakisisa zvaanogona, kuti anzwisise kuti sei, nei izvi zvichiitika, chii chakaipa.
Panguva ino, mwana haagoni kunzwisisa kuti nyika yevanhu vakuru yakakura kudarika nhamba yake.
Kuziva kwemwana ndeye egocentric, ndiko kuti, zvinoratidzika kwaari kuti ari pakati penyika yevabereki vake uye zvinenge zvose zvinoitwa nevabereki zvakabatana naye. Nokudaro, mwana angasvika kumhedziso (uye iyi mhedziso haisi mugumisiro wekufunga kwakasimba kunonzwisisika, asi kunzwa kunonzwisisika) kuti ari kuita chimwe chinhu chakaipa.
The psyche zvinobatsira anokanda ndangariro apo amai kana baba vakanga vasingafariri zvikuru chimwe chinhu muunhu hwake uye akatamira kure naye - uye mufananidzo wakajeka: ndini - chikonzero kuti amai saka «vasina kubatanidzwa». Uye ndinofanira kuita chimwe chinhu nezvazvo nokukurumidza. Kuedza kuva vakanyanya, zvikuru, vakanaka, kana kuedza kufadza amai vako neimwe nzira. Kana kuti kutyisa kwekuti amai vangu havataure neni kwakasimba zvekuti zvinongoramba zvichirwara - saka amai vangu vanowanzoteerera zvakanyanya. Etc. Zvose izvi hazvisi zvisarudzo zvekuziva, asi kuedza kusaziva kwekugadzirisa mamiriro acho ezvinhu.
Panguva ino, mwana haakwanisi kunzwisisa kuti nyika yevanhu vakuru yakakura kudarika chimiro chake uye kuti pane zvakawanda zviri kuitika kunze kwekutaurirana kwavo. Mupfungwa dzake hapana vaaishanda navo mai vake vaanogona kunge vakanetsana navo. Hapana mukuru akatsamwa, kutyisidzira kwekudzingwa, matambudziko emari, nguva dzekupedzisira uye zvimwe "nyaya dzevakuru".
Vazhinji vakuru, nekuda kwezvikonzero zvakasiyana, vanoramba vari munzvimbo iyi: kana chimwe chinhu chisina kunaka muhukama, ichi ndicho chikanganiso changu.
Manzwiro ekuti zviito zvese zvevamwe kwatiri zvakakonzerwa nezviito zvedu maitiro echisikigo ehuduku. Asi vanhu vakuru vazhinji, nekuda kwezvikonzero zvakasiyana, vanoramba vari munzvimbo iyi: kana chimwe chinhu chisina kunaka muhukama, ichi ndicho chikanganiso changu! Uye zvakaoma sei kunzwisisa kuti kunyangwe isu tichigona kukosha zvakakwana kune vamwe kuitira kuti pave nenzvimbo yedu mumweya yavo, hazvisati zvakwana kuti isu tive musimboti wezviitiko zvavo.
Kudzikira zvishoma nezvishoma kwepfungwa yehukuru hwehunhu hwedu mupfungwa dzevamwe, kune rumwe rutivi, kunotitadzisa kuvimba nemhedziso maererano nezviito zvavo nevavariro, uye nerumwe rutivi, zvinoita kuti tikwanise kuburitsa mweya. uye kuisa pasi mutoro wemutoro wakakwana wezvinofungwa nevamwe uye kunzwa. Vane hupenyu hwavo, ini ndangove chidimbu.