Mira, kushaya simba: nzira yekurega kuputsa pamusoro pevana

Kudaidza zvine mutsindo mambama uye cuffs chisimba uye kutaura kuti izvi hazvigoneke kuwedzera zvakanyanya mhosva uye kurwadziwa kune yakaoma mamiriro. Kuva sei?

MIRA, kushaya simba! Zvinogona kudaro!

Kusawirirana kupi nokupi kwevabereki kune chimwe chinhu chinokosha. Uye kazhinji kurova uye kutuka - kubva pakushaya simba. Uku ndiko kushaya simba maererano neudiki hwako, kune tsika nemitemo yakadzidzwa mumhuri yevabereki, kuhupenyu muhutongi hweSoviet system. Kubva pamanzwiro ako pachako, kuneta, kusangana, matambudziko asina kugadziriswa kubasa uye nevadiwa.

Uye zvechokwadi, kushaya simba uku mumatanho edzidzo. Vabereki vanotaura zvakananga nezveizvi: "Hatina mienzaniso yekurera munhu akakodzera asina bhandi uye flip flops."

Miitiro yakapfava uye yakasimba zvikurusa yokuzvibata inomutsa mumubereki, somuenzaniso, kuita kwehasha. Inopa kumwe kuzorora, uye nokudaro muenzaniso unogadziriswa. Nekuputsika kwega kwega, anowana simba rakawanda pamusoro pemunhu.

Kungozvirambidza kuridza mhere, kurova, kurova hazvina kukwana. Mhedzisiro inokura kubva pakadzika, uye ipapo inoda kuchinjwa. Kuti uite izvi, zvakakosha kugadzira zano uye kuishandisa nhanho nhanho.

Nzira yekushandura kuukama hwakachengeteka nemwana:

• Shanda nemanzwiro ako pachako uye maitiro;
• Gadzira yakachengeteka kuonana;
• Dzidzisa mwana wako kuteerera.

Shanda nemanzwiro ako pachako uye maitiro

Kuziva manzwiro ako akakonzera kuparara uye kudzidza kuti ungararama sei zvakanyanya zvakatipoteredza ndiro basa guru rekushanda iwe pachako kune vabereki. Chaizvoizvo, ndezvekudzidza kufunga nezve manzwiro panguva chaiyo yaanosimuka.

Mibvunzo inotevera ichabatsira neizvi:

• Iwe wakanzwa sei panguva yekuparara? Hasha? Rage? Kugumbuka? Kushaya simba?
• Manzwiro aya akazviratidza sei padanho remuviri - waida kutsika-tsika, kuzunguza maoko ako, kupfumbata zvibhakera, kuwedzera kurova kwemoyo wako?
• Manzwiro aya akaita sei? Ndeapi mamwe mamiriro ezvinhu munguva ino kana yapfuura iwe wakasangana nekuita kwakafanana - mauri kana mune vamwe vanhu?

Pakutanga, aya achange ari marekodhi mushure mekuparara, asi nekufamba kwenguva, iwe uchadzidza "kubata" manzwiro ako panguva yekuitika kwavo. Iyi hunyanzvi inoderedza zvakanyanya dhigirii rekuita.

Seri kwekushaya simba kwevabereki mukuputsika kazhinji kazhinji kusanganiswa kwekuneta uye zvinhu zvemukati (mamiriro ezvinhu anoshungurudza kubva kare, ruzivo rwehuduku, kusagutsikana nehupenyu). Zorora zvakanyanya, zvichengete iwe - iro rinowanzo kuraira kupihwa neshamwari uye nevaunoshanda navo. Hongu, zvakakosha, asi handizvo zvoga.

Kuekisesaiza kunogona kubatsira vabereki vane vana

Nyanzvi dzepfungwa dzinosungirwa kuita kurapwa kwemunhu. Izvi zvinodikanwa kuti usakanganise nyaya dzevatengi nedzako, kuti uwedzere maonero ako ematambudziko, chengetedza chiyero chemukati paunosangana nemanzwiro akasimba evamwe vanhu. Chii chatinofanira kuita?

1. Emotionally kuvhara nyaya dzisingafadzi uye dzinoshungurudza kubva muhupenyu hwako, kusanganisira kubva paudiki

Kune nzira dzakasiyana dzekuita izvi, asi chigumisiro chakafanana - chiyeuchidzo chechiitiko chakaoma chicharega "kunamatira", kukonzera misodzi uye mamiriro ezvinhu akaoma. Iwe unogona kutaurira nyaya kumunhu wepedyo, anotsigira kakawanda. Kana kunyora pasi pfungwa dzako uye manzwiro ako mudhayari, dhirowa. Kune dzakawanda nzira dzehunyanzvi dzekuporesa kukuvadzwa, unogona kutendeukira kune nyanzvi.

2. Dzidza kutarisa mamiriro acho kubva kumativi

Pane chiitiko chakakosha cheizvi. Somuenzaniso, muchitoro umo iwe unowanzotsamwiswa zvishoma nemutsara kana mutengesi, edza kufungidzira kuti izvi zvose zviri kuitika paTV. Uri kungoona nyaya. Edza kusabatanidzwa, tsvaga «magic wand» - verenga madotsi pamadziro, funga nezve pateni pasi.

Kudzidzira pane zviri nyore mamiriro, unogona kuedza mamwe akaomarara. Fungidzira uchichema "Amai, ndinoda ice cream!" Uyewo purogiramu yeTV. Usabatike, tsvaga chinovhiringidza manzwiro ako.

3. Kukwanisa kutsungirira manzwiro akasimba evana

Ndichakupa muenzaniso. Mwana akakwenya ibvi rake ndokuchema, akatsamwa kwazvo, zvinorwadza. Amai vakatsamwawo uye vanotya, vanoda kudzikamisa mwana nokukurumidza sezvinobvira uye vanoti: “Usachema, zvapera! Heano mamwe masiwiti ako!» Somugumisiro, mwana anodya zvihwitsi, munhu wose akadzikama.

Uye mumwe muenzaniso. Mwana mumwe chete, ibvi rimwe chete. Amai vanosangana nemanzwiro emwana: "Ehe, uri kurwadziwa uye wakagumbuka, asi ndizvo zvakaitika - rega ndikubatsire kudzikamisa, uye tozotenga bhandi-bhendi uye kurapa ibvi rako. .” Amai vanotsungirira kurwadziwa uye kutsamwa kwemwana uye vanomubatsira kutsungirira manzwiro ake, kutumidza uye kubvuma.

Nekutevera kurudziro idzi, iwe unozokwanisa kudzikama kuenderana nenguva dzekusateerera, kuhwihwidza, kutsamwa, kunyunyuta, kudzidza kuchengetedza mukati mako, kunyangwe kuneta, uye zvakanyanya kubatsira mwana kugadzirisa zvaanoda. Zvinokwanisika kuita chimwe chinhu uri wega nekutora mabhuku uye zvinyorwa. Kunyanya matambudziko akaoma anonyatsogadziriswa pamwe chete nenyanzvi yepfungwa yemhuri.

Gadzira shamwari yakachengeteka

The Attachment theory inoratidza kuti mwana anoda kuenderana maitiro evabereki, izvi zvinogadzira kuchengeteka kwemukati, uye pachava nekushaya simba muhupenyu hwake hwevakuru.

Zvirango zvekusateerera uye kutandara kunofadza kunofanirwa kuve nemaune uye kuenderana. Somuenzaniso, vabereki vanosuma mutemo uye chirango: “Kana ukasachenesa kamuri, hautambe nyaradzo.” Uye nguva imwe neimwe inofanirwa kutarisa kushandiswa kwemutemo - nguva dzose. Kana iwe usingabudi kunze kamwe chete uye pasina chirango, izvi zvatove zvisingaenderane.

Kana, semuenzaniso, kune tsika paMugovera kushanyira mbuya vako kumabiko anonaka. Izvi zvinoitika Mugovera wega wega, kunze kwezviitiko zvakasiyana - nguva dzose.

Mufaro muukama wakakoshawo. Rangarira chaunonyanya kufarira kuita nemwana wako? Kupusa kana kumbundirana? Kuita mabasa emaoko? Wona mafirimu ekudzidzisa pamwe chete? Read? Zviite kakawanda!

Kuvimba nehunhu kunobatsira kuvaka kuonana. Funga nezve izvo zvakakosha zviri shure kweubereki hwako - mhuri, kutarisira kana mufaro? Zviito zvipi zvaungazvitepfenyura kuvana?

Somuenzaniso, kwauri, ukoshi hwemhuri kutarisirana. Ungadzidzisa sei kutarisira uku kuvana vako? Zvechokwadi, nemuenzaniso wavo pachavo - kuzvitarisira ivo pachavo, kwemudiwa, wevabereki vakwegura, kubatsira masangano anobatsira. Uye ipapo kudya kwemanheru kwemhuri kunogona kusava kuungana kwakarongeka kwemhuri, asi nzvimbo iyo vana vanodzidza kutarisira.

Dzidzisa mwana wako kuteerera

Kazhinji chikonzero chekuputsika kusateerera kwevana. Vamwe amai vakati: “Nguva shoma dzokutanga ndakamuudza zvakadzikama kuti asakwira pamusoro pekabhati, ipapo ndakadanidzirazve katatu, uye ipapo ndaifanira kurova!” Amai pakadai vaishaya kuti vofurira mwana wavo sei.

Kuteerera kwakakosha unyanzvi sekutaura kana kuverenga. Pashure pezvose, isu tinodzidzisa vana vedu zvinhu zvakasiyana-siyana zvinobatsira uye hatifungi kuti ivo pachavo vanofanira kukwanisa kuita izvi. Asi kazhinji isu hativadzidzisi kuteerera, asi pakarepo tinokumbira mugumisiro!

Nzira yekudzidzisa sei mwana kuteerera?

• Zvishoma nezvishoma uye nguva dzose suma hurongwa hwemitemo nemigumisiro.
• Iwe unogona kudzidzisa kuteerera mumutambo kana mune ngano - uchishandisa muenzaniso wematoyi kana ngano-vatambi, unogona kuratidza basa remitemo nemhedzisiro.
• Iwe unogona kubata nyanzvi mukugadziriswa kwekudyidzana kwemwana nemubereki kune nzira dzehunyanzvi dzekudzidzisa mwana hunyanzvi hwekuteerera.

Dzimwe nguva zvinoratidzika kuti kusava nesimba hakuparadzaniswi neubereki. Zvechokwadi, pane mamiriro ezvinhu umo isu - vabereki - hatigoni kuita chero chinhu. Asi izvi hazvishande kune kukundikana kwedu, matambudziko akadaro anogadziriswa zvachose.