Kutamba wega kwakakosha kumwana sekutandara nevabereki vake kana nedzimwe shamwari. Iye anodzidza kuzvimiririra, anomutsa kugona kwake uye fungidziro uye anowana rusununguko rwekusarudza zvinhu zvake ega: yekutamba sei, nechipi uye kwenguva yakareba sei. Asi vamwe vavo vanoomerwa nekutamba vega. Kuvabatsira, ngatitangei nekutamba.

Kutamba wega hazvireve kuti zvakasikwa kune vamwe vana. Kana vamwe vakwanisa kupedza maawa vari voga mudzimba dzavo, vamwe vanofinhwa uye kutenderera tenderera kumba. Nekudaro, kufinhwa hachisi chinhu chakashata. Izvo zvinobvumidza mwana kudzidza kutamba asina mudiwa uye kukudziridza kuzvimiririra kwake. Chishandiso chikuru kuvamanikidza kuti vazviteerere uye vashandise kugona kwavo.

Kuti azadze kusurukirwa kwake, mwana anovandudza nyika yake yekufungidzira uye anoshevedza zviwanikwa zvake. Anotora nguva yekutsvaga nharaunda yake uye kurota, maviri akakosha matanho mukudzidza kwake.

Kana mwana wako achinetseka kutamba pasina iwe kana vamwe vavanotamba navo, usamutsiura kana kumutumira kuimba yavo yekurara. Tanga nekumuperekedza nekumisikidza zviitiko mukamuri imwechete newe. Nokutaura pamusoro pezviito zvake, achanzwa achinzwisiswa uye achikurudzirwa kuenderera mberi nemutambo wake.

Iwe unogona zvakare kutora chikamu mumabasa ayo. Zvinotoshamisa, zviri nekutamba naye kuti iwe umudzidzise kuzviita ega mushure. Saka tanga mutambo naye, mubatsire uye umukurudzire, wobva wafamba uchigara mukamuri imwechete. Ipapo unozokwanisa kutaura naye uye kutaura pamusoro pezviito zvake nenzira yakanaka yekumuita kuti azvivimbe. "Kana" kuvaka kwako kwakanaka kwazvo, zvese zvisipo idenga uye iwe uchaitwa ", zvichingodaro.

Chekupedzisira, usazeze kukurudzira kuti aite chiitiko chemunhu wemhuri. Dhirowa, kupenda, DIY, zvese zvakanaka kumuita kuti ade kufadza mudiwa. Kurudziro yake ichave yakatokura uye kuzvivimba kwake kuchasimbiswa.

Kuti umubatsire kudzidza mutambo uye kunyanya chokwadi chekutamba wega, zvakakosha kukurudzira zvirongwa zvake uye kugadzira nguva dzakanaka. Semuenzaniso, unogona kuronga "mahara" nguva pazuva. Nekusazadza purogiramu yake nezvakawanda zviitiko (zvemitambo, mimhanzi, zvidzidzo zvemitauro, nezvimwewo), uye nekumupa nguva shoma dzerusununguko, mwana anovandudza kuzvidzora kwake uye anodzidza kutamba ega.

Zvimwechetezvo, kana akabhowekana, usamhanyira kumugamuchira. Murege atore matanho uye agadzire mutambo unonakidza uye wakafanana naye. Mukurudzire kana kumupa dzimwe nzira dzinoverengeka uye rega asarudze iyo inotaura naye zvakanyanya.

Kana achiratidzika kunge akarasika uye asingazive zvekutamba, mutungamire kune zviitwa uye matoyi aanawo. Nekumubvunza mibvunzo yakavhurika uye kumutsa kufarira kwake, anozove ane chivimbo uye anofarira zviitiko zvake. Nokumubvunza "chii chaunonyanya kufarira?" Ah hongu, ndiratidze ipapo. », Mwana anozoedzwa kuti aibate, uye kamwe chete muruoko, kutamba nayo.

Chekupedzisira, kusimudzira kutamba, zvirinani kudzikamisa huwandu hwematoyi. Imwe pfungwa iyo ingaite senge inopesana, asi kuti mutambo woga ushande uye ugare kupfuura maminetsi mashoma, zviri nani kuti usawanze zvinhu zvakasiyana. Kazhinji kazhinji, zvinokwana kuti mwana azvipe iye nematoyi maviri kana matatu ekugadzira nyaya uye kuvaka mutambo wese paari. Kumukomberedza nezvakawanda zvezvinhu, kutarisa kwake hakurambe kwakagadziriswa uye kunzwa kwake kwekusurukirwa kunomukazve pasina nguva. Saizvozvo, rangarira kuchengeta uye kuratidza nekutakura matoyi ake ese, kumukurudzira kuti azvibatsire uye agadzire yake diki yekufungidzira.

Kurota uye kufinhwa chikamu chakakura mukukura kwemwana wako, saka usaedze kuvachengeta vakabatikana uye kuzadza yavo purogiramu. Kuti umubatsire kutamba oga uye kukurudzira kugona kwake, kumupa rusununguko mazuva ese.