Kana shanje dzomumwe munhu dzichiita kuti tinyare

Kunyadziswa mukuongorora kwavepo kunonzwisiswa sekunzwa kunodzivirira kushamwaridzana kwedu. Tinogona kutaura nezve “utano” kunyadziswa, apo tinonzwa tichizvikoshesa uye tisingadi kuratidza chinhu chiri chose pamusoro pedu timene kuna vamwe. Somuenzaniso, ndinonyara kuti ndakatadza, nokuti kazhinji ndiri munhu akakodzera. Kana kuti ndinonyara here pandakasekwa, nokuti handidi kuratidza ushamwari hwangu mumamiriro ezvinhu anonyadzisa kudaro. Sezvo mutemo, tinokunda nyore nyore kunzwa uku, kusangana nekutsigirwa uye kugamuchirwa kubva kune vamwe.

Asi dzimwe nguva kunyara kunonzwa kwakasiyana zvikuru: Ndinonyara nezvangu, nokuti mumwoyo mangu ndinotenda kuti handigoni kugamuchirwa sezvandiri. Somuenzaniso, ndinonyara uremu hwangu kana chimiro chemazamu angu, uye ndinoavanza. Kana kuti ndinotya kuratidza kuti handizivi chimwe chinhu kana kuti ndinonyatsofunga kana kunzwa sei, nokuti ndine chokwadi chokuti hazvina kukodzera.

Munhu anoramba achisangana ne "neurotic" kunyara zvakare uye zvakare, achidzokorora kwaari: "Handina kudaro, handisi chinhu." Haaisi kukosha kune kubudirira kwake, haakoshese zvaakakwanisa kuita. Sei? Chii chiri kukosha uye revo yemaitiro akadaro? Phenomenological tsvakurudzo inoratidza kuti kazhinji kunyadziswa munyaya idzi kunoita basa rinokosha - rinodzivirira kubva kune godo reumwe.

Chokwadi ndechokuti hatiwanzoziva godo romumwe munhu kana kuti pesvedzero yaro patiri. Asi tinoziva chimwe chiitiko: “Ndiri kunyara.” Kuchinja uku kunoitika sei?

Tichida kudzivirira kutyisidzira kwegodo remumwe munhu pachedu, tinogona kutanga kuvanza zvatinogona pazviri, kubudirira, kubudirira. Asi kana munhu achitya kuratidza kuti akanaka sei (kusanganisira iye pachake), anozvivanza kwenguva yakareba uye nekushingaira zvokuti nokukurumidza kana kuti gare gare iye pachake anotanga kutenda kuti haana chinhu chakanaka. Saka chiitiko "ane godo neni nokuti ini ndakanaka" chinotsiviwa nechiitiko "chimwe chinhu chakaipa neni, uye ndinonyara nazvo".

kubatana kwakavanzika

Ngationei kuti iyi pateni inoumbwa sei nekubatanidzwa mumhando dzakasiyana dzehukama.

1. Hukama hwemwana nevanhu vakuru vakakosha

Fungidzira mamiriro ezvinhu apo amai vanoitira godo mwanasikana wavo chaivo nokuti vana baba vane rudo, avo vakanga vasina amai panguva yake.

Mwana haagoni kufungidzira kuti mubereki akasimba uye mukuru anogona kumuitira godo. Shanje dzinokanganisa kubatanidzwa, hukama. Pashure pezvose, kana mubereki akandiitira godo, ndinonzwa hasha kwaari uye ndinonetseka kuti ukama hwedu huri mungozi, nokuti ini ndinopesana navo sezvandiri. Somugumisiro, mwanasikana angadzidza kunyara, ndiko kuti, kunzwa kuti chimwe chinhu chakaipa naye (kudzivisa utsinye kubva kuna amai).

Uku kunzwa kwekunyara iwe pachako kunogadziriswa uye kunomukazve muhukama nevamwe vanhu, muchokwadi haichadziviriri pagodo.

Tsanangudzo yekuti kubatana uku kunoumbwa sei kunogona kuwanikwa mubhuku nenyanzvi yezvepfungwa Irina Mlodik "Vana vemazuva ano nevabereki vavo vasiri vemazuva ano. Nezve izvo zvakaoma kubvuma ”(Genesis, 2017).

Heano mamwe eanowanzoitika intra-gender scenarios.

Makwikwi pakati paamai nemwanasikana. Nhoroondo yezvino yeUSSR haina kusanganisira kukura kwevakadzi. MuUSSR, "kwakanga kusina zvepabonde", kukwezva "kwekuratidzira" kwakakonzera kupiwa mhosva uye utsinye. Mabasa maviri "akatenderwa" - mukadzi-mushandi uye mukadzi-amai. Uye zvino, munguva yedu, apo mwanasikana anotanga kuratidza hukadzi, kupomerwa uye kukwikwidzana kusina ruzivo kubva kuna amai kunowira paari. Amai vanotumira mameseji kumwanasikana wavo nezve kusadzikisira kwechimiro chake, chitarisiko chinoshoreka, kuravira kwakashata, zvichingodaro. Nekuda kweizvozvo, musikana anosungwa, akatsikirirwa uye anowana mukana wakakura wekudzokorora mafambiro aamai vake.

Baba nemwanakomana. Baba vasingazive havana chokwadi nehunhu hwavo hwechirume. Zvakanyanya kumuomera kuti agamuchire kubudirira kwemwanakomana wake, nekuti izvi zvinosangana naye nekutadza kwake uye kutya kurasikirwa nesimba.

Baba vasingazive - murume uyo, nokuda kwezvikonzero zvakawanda, haana kumbova munhu mukuru, haana kudzidza kurarama noupenyu. Zvakamuomera kubata nemukuru muvana vake. Baba vakadai havasati vadzidza kuti vanobatana sei nehukadzi hwemukadzi wavo uye naizvozvo havazivi kuti voita sei nemwanasikana wavo. Anogona kuedza kumurera "semwanakomana", achitarisa pane zvaanoita mubasa rake. Asi panguva imwe cheteyo, zvakangoomawo kwaari kuti amire kubudirira kwake. Sezvo, zvisinei, zvakaoma kugamuchira murume akakwana pedyo naye.

2. Kushamwaridzana nevezera kuchikoro

Wese munhu anoziva mienzaniso kana vana vane zvipo, vadzidzi vanobudirira vanove vakasarudzika mukirasi uye zvinhu zvekudheerera. Vanovanza matarenda avo nekuti vanotya kurambwa kana kurwiswa. Wechiduku anoda kuva nechinhu chimwe chete icho waanodzidza naye anokwanisa, asi haatauri zvakananga. Haati, "Unotonhorera, ndine godo kuti iwe / iwe unazvo, pamusoro pemamiriro ako ezvinhu, handinzwi zvakanaka."

Pane kudaro, munhu ane shanje anozvidza vezera rake kana kurwisa nehasha: "Unofungei pamusoro pako! Benzi (k) kana chii?”, “Ndiani anofamba kudaro! Makumbo ako akakombama!» (uye mukati - «ane chimwe chinhu chandinofanira kuva nacho, ndinoda kuchiparadza maari kana kuzvitorera ini»).

3. Hukama pakati pevakuru

Shanje inhengo yenguva dzose yemagariro evanhu kuti vabudirire. Kubasa, tinowanzosangana neizvi. Hatina godo nekuti takashata, asi nekuti tinobudirira.

Uye isu tinogona zvakare kuona chiitiko ichi seine njodzi kuhukama: shanje yemukuru inotyisidzira kuparadza basa redu, uye shanje dzevamwe vatinoshanda navo dzinotyisidzira mukurumbira wedu. Vanamuzvinabhizimisi vasina kutendeseka vangaedza kutora bhizimisi redu rinobudirira. Vanozivana navo vanogona kugumisa hukama nesu kuti vatirange pane zvatinenge tagona uye kuti tisanzwa seasina basa mumashure medu. Mumwe anoona zvakaoma kurarama kuti isu takabudirira kupfuura iye, anotideredza, nezvimwe zvakadaro.

Sekutaura kwakaita muongorori wezvekuita uye anosanganisa psychotherapist Richard Erskine, "Shanje mutero wemari pakubudirira. Paunowana zvakawanda, ndipo paunowedzera kubhadhara. Izvi hazvisi pamusoro pekuti tinoita chimwe chinhu chakaipa; ndezvekuita chimwe chinhu zvakanaka."

Mutsika dzedu, kutya kuratidza “kunaka” kwako kunyika dziri kunze kunotepfenyurwa mumashoko anozivikanwa zvikuru anoti: “zvinonyadzisa kuratidza zvawawana,” “ramba wakatarira pasi,” “usapfume kuti vagorega. 'bvisa.

Nhoroondo yezana ramakore rechi XNUMX nekubvutwa, kudzoreredzwa kwaStalin uye matare ehukama zvakangosimbisa manzwiro aya: "Hazvina kuchengetedzeka kuzviratidza, uye madziro ane nzeve."

Uye zvakadaro chikamu chekugona kwevakuru kugona kutsungirira uye kuziva godo, uchiramba uchiona hunhu hwavo.

Chii chingaitwe?

Kunzwisisa hukama pakati pekunyadziswa neshanje ndiro danho rekutanga rekusunungurwa kubva pamafungiro anorwadza aya. Zvakakosha kuwana chinotsiva ichi - sei manzwiro «ane godo kuti ndiri kutonhorera» akashandurwa kuva kunzwa «Ndinonyara kuti ndiri kutonhorera», uye ipapo mukutenda «Handina kutonhorera» .

Kuona shanje iyi (ndiko kuti, kutanga kuzvinzwisisa, kurwadziwa kwomumwe, uye ipapo kunzwa kwomumwe sechikonzero chavo chikuru) ibasa iro munhu asingagoni nguva dzose kubata naro ari oga. Apa ndipo paizoshanda ne psychotherapist. Nyanzvi inobatsira kuongorora kutyisidzira kweimwe mamiriro ezvinhu, kuongorora mhedzisiro yayo chaiyo, kupa dziviriro uye kumirisana negodo remumwe (atisingakwanisi kudzora).

Iro basa rekuziva zviitiko zvechokwadi uye kuburitsa kunyadziswa kwepfungwa rinobatsira zvakanyanya. Zvinobatsira kudzoreredza pfungwa yekukosha kwangu (uye nekodzero yekuzviratidza sezvandiri), kugadzirira uye kugona kuzvidzivirira kubva mukuderera kwekunze, kudzoreredza kuvimba nekuzvipira kwandiri.