Avo vanobatwa vanozvirondedzera sevakasiiwa, vakakuvadzwa, vakadzvinyirirwa, vasingakwanisi kuziva kuti zvinhu zvose zvapera, kuti vaenderere mberi noupenyu hwavo vasina mumwe wavo uye kuti vawiriranezve netsika dzavo dzokugarisana.

• Kazhinji, pfungwa dzinogadziridzwa, kufara kunoderedzwa kana kutovepo. Chidzidzo chacho chakanyura mumhepo ine hazy yekushushikana uye kusuwa izvo zvichanetsa kutiza.
• Iye munhu haatsigire mafomu akagadzirira-akagadzirwa ekuti vamiriri vake vanomudzokorodza senge ” edza kuzvitsausa "," muite godo "Kana kuti yakanaka classic" zvichapfuura nekufamba kwenguva ".
• Musoro wacho une fungidziro yekunyura: "anorasa tsoka", "anobata mweya wake" uye "anonzwa achinyura".
• Anogara achifungidzira angangoita flashback uye anoita kunge mope munguva yakapfuura. Haafungi nezvezviitiko zvinotevera.

Zviratidzo izvi zvinonyanya kusimba kana kuputika kuchiita zvechisimba uye kamwe kamwe. Same thing kana kuparadzana kwacho kusina kuitwa face to face. Muchokwadi, zvisinei, zviratidzo izvi hazvibvi parudo asi kupindwa muropa.

Vakomana vanogona kukanganiswa zvakanyanya kupfuura vasikana mushure mekurambana uye vane nguva yakaoma kugadzirisa. Mafungiro echirume (kuva akasimba, kudzora zvese, kusakanganiswa) anovakurudzira kutora chimiro chekunyepedzera cherunyararo, icho chinowedzera nguva yekuregererwa.

Nguva yekuparadzana inguva yengozi inosangana nekunwa doro, zvinodhaka kana mishonga, inoonekwa senzira yekugadzira kufadza kutambura kunobatanidza nekurambana. 

Internet nenharembozha nhasi zvinopa mukana wekumisikidza kuita kweanopindirana uye kutyora pasina kutora njodzi dzakawandisa. Kana isu tiri pamberi pemumwe munhu, tinotora kuzere kuzere kwemanzwiro avo: kusuwa, kushamisika, kunyara, kushushikana ...

Asi ane hasha kwazvo kune asara. Wekupedzisira anotarisana nechisarudzo asingakwanisi kuratidza kutsamwa kwake, kutsamwa kwake. Kurambana pachena pamasocial network ndeimwe nhanho yehumbwende: chimiro che "semurume nemukadzi" chinongoerekana chashanduka kuita "chisina kuroora" kana, chinotonyanya kuomarara, kuita "chakaoma", zvisingazivikanwe kune mudiwa uye kune anozivikanwa kubva kune vamwe.

Muvachiri kuyaruka kana vechidiki, manzwiro ekusurukirwa, kutambura uye kuzvidya mwoyo ndezvokuti pfungwa yekuzviuraya inogona kumubata kana kutomukurira. Hukama hwacho hwave hwakanatswa uye hwakadyisa narcissism yake zvekuti anonzwa kupererwa zvachose. Haasisina kukosha, uye anofunga kuti rudo haruna kukosha. Zvinogona kuitika kuti wechidiki ane hasha zvikuru kwaari.

Mhuri yakakosha zvikuru panguva iyi inorwadza. Ino ndiyo nguva yekuti iteererei musingaitongi, mupei kutarisisa kwakawanda, yeunyoro pasina kupindira mukuvanzika kwake. Izvo zvakakoshawo kurega kunaka kwepwere akura iyo munhu akafungidzira. 

Mushure mezvo, kuparadzaniswa kunoratidzika senguva yekuderedza marwadzo uye humwe kutonga pamusoro pehupenyu hwevanhu. Izvo zvakare zvinoita kuti zvikwanise:

• Ziva nyaya itsva dzerudo uye mufaro mutsva.
• Natsa zvishuwo zvako.
• Wana unyanzvi hwekutaura huri nani, kunyanya nekutaura manzwiro ako.
• Bvunza nyika yako yemukati, iva anoshivirira, "zviri nani" rudo.
• Ziva kuti marwadzo ekuparadzana angava mapfupi pane marwadzo ekusaparadzana.

Marwadzo erudo anokurudzira. Vese vadikani vakakuvara vanonzwa kudikanwa kwekudururira mune zvehunyanzvi kana zvinyorwa. Nzira inoenda kukudzikisira inoratidzika kuva nzira yokupukunyuka nayo inokudza marwadzo, rudzi rwokunakidzwa nokutambura, pasina hazvo kunyaradza marwadzo.

« Pakupedzisira, kashoma kuti tisiyane zvakanaka, nekuti dai taive zvakanaka taisazosiyana », Marcel Proust, Albertine akanyangarika (1925).

« Rudo harumbonzwiki zvakanyanya sezvakaita mukuodzwa mwoyo kwarwo, mumarwadzo arwo. Rudo pane dzimwe nguva tarisiro isingaperi kune mumwe, nepo ruvengo chiri chokwadi. Pakati pezviviri izvi, zvikamu zvekumirira, kupokana, tariro uye kupererwa zvinorwisa nyaya. »Didier Lauru