Kuve munhu wepamba kunogona kukanganisa hukama hwevanhu. Nzira yekuve yakaderera kumba uye kubuda mumba zvakanyanya? 

Munhu wepamba munhu anofarira kugara pamba, anofarira mararamiro ekugara. 

Kuva munhu wepamba hakuonekwi zvakanaka munzanga. Varidzi vedzimba dzimwe nguva vanonzi vagari vepamba. Vamwe vanhu vanokuwana kwakaoma kunzwisisa chikonzero nei vamwe vachinzwa vakanaka pamusha uye vachiva nechikonzero chiduku chokubuda. Vanogona kuvatora sevanhu vanoshamwaridzana.

Nekudaro, munhu wepamba haafanire kuvhiringwa nekuve ega kana asocial: munhu wepamba anofarira kuona vanhu, asi zvakanaka kumba. 

Zvikonzero zvakawanda zvinosimudzirwa nevarapi vepfungwa kuti vatsanangure kuti vanhu vanogara pamba: vangava netsika yemhuri yokugamuchira zvakawanda pamusha; vangave vasina kuchengeteka muuduku hwavo nevabereki vavo uye musha wavo inzvimbo yakakotsekana; vanozviriritira uye havadi kuva nechitarisiko chekunze nguva dzose pavari kuti vanzwe kuti variko. 

Kana mumwe wako achinetseka nezvekuva munhu wepamba (anonzwa kudikanwa kwekubuda kupfuura iwe), unogona kuedza kuchinja.

Nokuda kweizvi, chiremba wepfungwa uye psychoanalyst Alberto Eiguet anoratidza kuzarura zvishoma nezvishoma: kuita izvi, ona vanhu vari pedyo nenharaunda kakawanda, wobva wawedzera denderedzwa rako, nekudyara mumubatanidzwa semuenzaniso. 

Psychopractor Laurie Hawkes anoratidza kuti iwe unofunga nezvekunakidzwa kunounzwa nekubuda: kudedera panguva yerwendo kuenda kumuseum, ita kusangana kwakanaka uchienda kunonwa neshamwari. Nyanzvi iyi zvakare inokupa zano rekuti uwane simba rekutyaira mukati mako kuti uende kunze uye kwete kuzviita kufadza vadikani vako. Anokupa chiitwa: fungidzira uchizvipatsanura uye kuita nhaurirano newe: “Huya, ngatibude. Pane firimu rine wongororo yakanaka kwazvo ”.

Dzimwe nguva, kuita tsika yekubuda, kamwe pasvondo semuenzaniso, zvinogona kuita kuti ude kubuda. Somuenzaniso, edza kuenda kuresitorendi kamwe chete pavhiki.