“Haisi tsika kuti titaure nezvekuchembera, kushaya zvekuita uye rufu. Asi zvakafanira. ”

Nguva inogoneka yekusabatsira zvachose inotyisa vamwe zvakanyanya kupfuura maitiro ekusiya. Asi haisi tsika kutaura nezvazvo. Chizvarwa chekare kazhinji chinongova nefungidziro yekuti vadikani vavo vachavachengeta sei. Asi vanokanganwa kana kuti vanotya kuwana chokwadi, vakawanda vanokuwana kwakaoma kutanga kurukurirano pamusoro pazvo. Kune vana, nzira yekuchengeta vakuru vavo kazhinji haina kutombobuda pachena.

Saka musoro wacho pachawo unomanikidzwa kubva mukuziva uye kukurukurirana kusvikira vose vatori vechikamu muchiitiko chakaoma, chirwere kana rufu, kamwe kamwe vanosangana nazvo - vakarasika, vachitya uye vasingazivi zvokuita.

Kune vanhu avo chakanyanya kutyisa kutadza kugona kubata zvinodiwa nemuviri. Ivo, sekutonga, vanovimba ivo pachavo, vanoisa mari muhutano, kuchengetedza kufamba uye kuita. Kutsamira pamunhu upi noupi kunovatyisa zvikuru, kunyange kana vana vakagadzirira kutarisira vadiwa vavo vakwegura.

Vana ava ndivo vanozovaudza kuti: gara pasi, gara pasi, usafamba, usakotama, usasimudza, usanetseka. Zvinoratidzika kwavari: kana iwe ukadzivirira mubereki akwegura kubva kune zvose "zvakanyanyisa" uye zvinonakidza, achararama kwenguva refu. Zvakaoma kwavari kuti vaone kuti, vachimuponesa kubva pane zvakaitika, vanomudzivirira kubva kuhupenyu pachahwo, vachidzivisa izvo zvinoreva, kuravira uye kupinza. Mubvunzo mukuru ndewekuti zano rakadaro richakubatsira here kurarama kwenguva refu.

Mukuwedzera, havasi vose vakwegura vakagadzirira kubviswa kubva muupenyu. Zvikuru nekuti havanzwi sevachembera. Sezvo vasangana nezviitiko zvakawanda mumakore mazhinji, vakatarisana nemabasa akaomarara ehupenyu, vanowanzova nehuchenjeri hwakakwana uye simba rekupona kuchembera kusingabviswe, kusiri pasi pekuongororwa kwedziviriro.

Isu tine kodzero yekupindira mune yavo - ndinoreva vanhu vakura vane pfungwa - hupenyu, kuvadzivirira kubva kunhau, zviitiko uye zviitiko? Chii chinonyanya kukosha? Kodzero yavo yokuzvidzora vamene noupenyu hwavo kusvikira kumugumo kumene, kana kuti kutya kwedu kwouhwana kurasikirwa navo nokuva nemhaka nokuda kwokusaita “zvose zvinobvira” nokuda kwavo? Kodzero yavo yekushanda kune yekupedzisira, kwete kuzvitarisira ivo pachavo uye kufamba apo «makumbo akapfekwa», kana kodzero yedu yekupindira uye kuedza kuvhura nzira yekuchengetedza?

Ndinofunga munhu wese achasarudza nyaya idzi ega. Uye zvinoita kunge pasina mhinduro chaiyo pano. Ndinoda kuti munhu wose ave nemhosva kune zvake. Vana ndeve "kugaya" kutya kwavo kurasikirwa uye kusakwanisa kuponesa mumwe munhu asingadi kuponeswa. Vabereki - kune izvo kukwegura kwavo kunogona kuva.

Kune rumwe rudzi rwomubereki akwegura. Vanotanga kugadzirira kuchembera uye zvinoreva "girazi remvura" rinokosha. Kana kuti vane chokwadi chakazara chokuti vana vakura, pasinei zvapo nevavariro dzavo vamene nezvirongwa, vanofanira kuzvipira zvizere upenyu hwavo kukubatira utera hwavo husina simba.

Vanhu vakwegura vakadaro vanowanzowira muhuduku kana, mumutauro wepfungwa, regress - kuti vawanezve nguva isina kurarama yehucheche. Uye vanogona kugara munzvimbo iyi kwenguva yakareba, kwemakore. Panguva imwe cheteyo, kuri nyore nokuda kwavamwe vana kubata nokukwegura kwababa kana kuti kwaamai vavo kupfuura noupenyu hwavo vamene. Uye mumwe munhu anozoodza mwoyo vabereki vavo zvakare nekuhaya mukoti kwavari, uye achasangana nekutongwa uye kutsoropodzwa kwevamwe nekuda kwe "kudana uye udyire" chiito.

Kwakarurama here kuti mubereki atarisire kuti vana vakura vachasiya zvinhu zvavo zvose—basa, vana, zvirongwa—kuti vatarisire vadiwa vavo? Zvakanaka here kuti hurongwa hwemhuri yese uye genus itsigire kuderera kwakadaro muvabereki? Zvakare, munhu wese achapindura iyi mibvunzo ega.

Ndakanzwa nyaya chaidzo kanopfuura kamwe apo vabereki vakachinja mirangariro yavo yokuva vakarara kana vana vakaramba kuvatarisira. Uye vakatanga kufamba, kuita bhizinesi, zvekuzvivaraidza - vakaramba vachirarama vachishingaira.

Mamiriro azvino emushonga anotiponesa kubva pakusarudza kwakaoma kwekuita kana muviri uchiri mupenyu, uye uropi hwatove hudiki hunokwanisa kuwedzera hupenyu hwemudiwa mu coma? Asi tinogona kuzviwana timene tiri mumugariro wakafanana apo tinozviwana timene tiri vana vomubereki akwegura kana kuti isu timene takwegura.

Haisi tsika kuti titaure, uye zvakatonyanya kugadzirisa kuda kwedu, kunyangwe isu tichida kupa mukana wekuvhara vanhu kuti vatonge hupenyu hwedu - kazhinji ava vana uye vakaroora - isu pachedu isu pachedu hatichakwanisa kuita sarudzo. . Hama dzedu hadzigari dzine nguva yekuraira hurongwa hwekuvigwa, nyora wiri. Uye zvino mutoro wezvisarudzo zvakaoma izvi unowira pamafudzi eavo vanosara. Hazvisi nyore nguva dzose kuziva: chii chingava chakanakira mudiwa wedu.

Kuchembera, kushaya zvekuita uye kufa inyaya dzisiri dzechivanhu kuti dzibatane pakukurukurirana. Kazhinji, vanachiremba havatauri chokwadi chechirwere chinouraya, hama dzinomanikidzwa kureva nhema zvinorwadza uye kunyepedzera kuva netariro, kunyima munhu wepedyo uye anodiwa kodzero yekurasa mwedzi yekupedzisira kana mazuva ehupenyu hwake.

Kunyange padivi pomubhedha womunhu ari kufa, itsika kufara uye “kutarisira zvakanakisisa.” Asi sei munyaya iyi kuziva nezvekupedzisira kuda? Nzira yekugadzirira sei kuenda, kutaura zvakanaka uye kuva nenguva yekutaura mazwi anokosha?

Sei, kana-kana apo-pfungwa yakachengetedzwa, munhu haakwanisi kurasa masimba aakasiya? Cultural feature? Kusakura kwe psyche?

Zvinoita sekuti kuchembera chikamu cheupenyu. Kwete zvishoma zvakakosha pane yapfuura. Uye isu tichiri vapenyu uye tichikwanisa, isu tinofanirwa kuve nemutoro wekuti ino nhanho yehupenyu ichave yakaita sei. Kwete vana vedu, asi isu pachedu.

Kugadzirira kuva nemhosva yehupenyu hwomunhu kusvika kumagumo kunobvumira, zvinoratidzika kwandiri, kwete kungoronga neimwe nzira kukwegura, kugadzirira uye kuchengetedza ruremekedzo, asiwo kuramba uri muenzaniso uye muenzaniso kune vana kusvika pakuguma kwemunhu. upenyu, kwete chete mararamiro uye kukwegura asiwo kufa.