Tinotenda kuti hukama huchaita kuti tifare, uye panguva imwe chete takagadzirira kushivirira kutambura kwavanounza. Gangaidzo iri rinobva kupi? Muzivi Alain de Botton anotsanangura kuti zvatinotsvaga tisingazivi muhukama hausi mufaro zvachose.
"Zvese zvaive zvakanaka: aive munyoro, akateerera, kumashure kwake ndainzwa kunge kuseri kwemadziro ematombo. Akakwanisa rinhi kushanduka kuita chikara chisingandisiye ndiri mupenyu, ane godo nechero chinhu chidiki uye ovhara muromo?
Kunyunyuta kwakadaro kunowanzo kunzwika mukukurukurirana neshamwari kana murapi, verenga pamaforamu. Asi pane chikonzero chipi nechipi here mukuzvipa mhaka nokuda kwoupofu kana kuti myopia? Tinoita chisarudzo chisina kururama, kwete nokuti takanganisa mumunhu, asi nokuti tisingazivi tinokweverwa kuunhu ihwohwo hunokonzera kutambura.
Kudzokorora kwakapfuura
Tolstoy akanyora kuti: "Mhuri dzose dzinofara nenzira imwe chete, asi mhuri imwe neimwe haina kufara nenzira yayo." Angave akarurama, asi hukama husingafadzi hune chimwe chinhu chakafanana. Funga zvakare kune humwe hukama hwako hwekare. Unogona kuona zvinhu zvinodzokororwa.
Muhukama, tinovimba nevanoziva, izvo zvatatosangana nazvo mumhuri. Hatisi kutsvaga mufaro, asi manzwiro akajairwa
Semuenzaniso, iwe unowira kune mamwe manipulations kakawanda, kanganwira vanyengeri, edza kusvika kune mumwe wako, asi anoita kunge ari shure kwemadziro egirazi regirazi. Kune vazhinji, iko kunzwa kwekusava netariro kunove chikonzero chekuzorora kwekupedzisira. Uye pane tsananguro yeizvi.
Muhupenyu hwedu, zvakawanda zvinotemerwa nemaitiro, mamwe atinokudziridza isu pachedu, mamwe anomuka ega, nekuti zviri nyore. Tsika dzinodzivirira kubva pakufunganya, dzichikumanikidza kusvika kune waunoziva. Izvi zvinoenderana sei nehukama? Mavari, isu tinovimbawo pane zvatinoziva, izvo zvatakatosangana nazvo mumhuri. Maererano nemuzivi Alain de Botton, isu hatisi kutsvaga mufaro muhukama, asi nekuda kwekunzwa kwakajairika.
Kusagadzikana shamwari dzerudo
Kushamwaridzana kwedu kwepakutanga-kuvabereki kana mumwe munhu ane masimba-kunogadza danho rehukama hwemangwana nevamwe vanhu. Tinotarisira kuumbazve muhukama hwevakuru manzwiro atinoziva. Mukuwedzera, nekutarisa amai nababa, tinodzidza kuti hukama hunoshanda sei (kana hunofanira kushanda).
Asi dambudziko nderekuti rudo rwevabereki runova rwakanyatsopindirana nemamwe, manzwiro anorwadza: kusachengeteka uye kutya kurasikirwa nenyasha dzavo, kusagadzikana pamusoro pezvido zvedu "zvinoshamisa". Nekuda kweizvozvo, hatikwanise kuziva rudo pasina shamwari dzarwo dzekusingaperi - kutambura, kunyadziswa kana mhosva.
Sevanhu vakuru, tinoramba vanokumbira rudo rwedu, kwete nokuti tinoona chimwe chinhu chakaipa mavari, asi nokuti vakanyanya kutinakira. Tinonzwa sekuti hatikodzeri. Isu tinotsvaga manzwiro echisimba kwete nekuti achaita kuti hupenyu hwedu huve nani uye hujeka, asi nekuti hunopindirana nechiitiko chakajairika.
Tinorarama netsika, asi dzine simba patiri chero bedzi tisingadzizivi.
Sezvo tasangana "zvakafanana", "wedu" munhu, isu hatifungi kuti takawira murudo nehutsinye hwake, kusava nehanya kana kuzvidzora. Isu tichayemura kusarudza kwake uye kudzikama, uye isu tichaona narcissism yake chiratidzo chekubudirira. Asi kusaziva kunosimbisa chimwe chinhu chakajairika uye saka chinokwezva mukuonekwa kweakasarudzwa. Hazvisi zvakakosha kwaari kana isu tichatambura kana kufara, chinhu chikuru ndechokuti tichawana zvakare "kumba", uko zvinhu zvose zvinofanotaurwa.
Somugumisiro, isu hatisi kungosarudza munhu semudiwa zvichienderana nehukama hwehukama hwekare, asi ramba uchitamba naye maererano nemitemo yakagadzwa mumhuri yedu. Zvichida vabereki vedu vakatiitira hanya zvishoma, uye tinobvumira mumwe wedu kuregeredza zvatinoda. Vabereki vakatipa mhosva pamatambudziko avo - isu tinotsungirira kunyombwa kumwe chete kubva kune shamwari.
Nzira yekusunungurwa
Mufananidzo wacho unoratidzika kuva usina kujeka. Kana tisina kukurira mumhuri ine vanhu vane rudo rusingagumi, vanofara uye vanozvivimba, tingatarisira here kusangana neshamwari dzakadaro muupenyu hwedu? Pashure pezvose, kunyange kana vakaonekwa pamhene, hatizokwanisi kuaongorora.
Ichi hachisi chokwadi zvachose. Isu tinorarama maitiro, asi ane simba patiri chero isu tisingazvizive. Edza kutarisa maitiro ako uye uwane zvakafanana mazviri nezviitiko zvako zvehudiki. Unonzwa sei (kana kuti wakanzwa sei muukama hwekare) apo mumwe wako anobvisa manzwiro ako? Paunonzwa kubva kwaari kuti unofanira kumutsigira muzvinhu zvose, kunyange uchiona sokuti ari kukanganisa? Ari kukupa mhosva rinhi kana ukatsoropodza mararamiro ake?
Zvino gadzira mupfungwa dzako mufananidzo wemunhu akasimba, akakura ane kuzviremekedza kwepamusoro. Nyora kuti unomuona sei, uye edza basa iri iwe pachako. Edza kutamba kunze dambudziko rako mamiriro. Hamuna mungava kuna ani zvake, uye hapana angava nechikwereti kwamuri, hamufaniri kuponesa munhu kana kubaira chinhu nokuda kwavamwe. Uchaita sei manje?
Ungasakwanisa kusununguka kubva muusungwa hwetsika dzehuduku pakarepo. Ungangoda rubatsiro rwenyanzvi. Asi nekufamba kwenguva, iwe uchadzidza kuziva zviratidzo zvine ngozi mumaitiro ako. Mukushanda iwe pachako, zvingaita sekuti hukama huripo hunotungamirira kumagumo akafa. Zvichida mugumisiro uchava kuparadzana. Iwe unogonawo kunzwa chishuwo chakazara chekuenderera mberi, chinova hwaro hwehukama hutsva, hune hutano.
Pamusoro pemunyori: Alain de Botton munyori, muzivi, munyori wemabhuku uye zvinyorwa zverudo, uye muvambi weChikoro cheHupenyu, iyo inokurudzira nzira itsva yedzidzo pamwe chete nemitsetse yehuzivi hwezvikoro zveGreece yekare.